高考作文

关于高考作文

在我们平凡的日常里，大家一定都接触过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编帮大家整理的关于高考作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

张家界，让我真正贴近自然，体会那奇特的美。

那时，我才上小学，有幸去旅游，如今虽已相隔十几年，可她的脸庞，却一直在我脑海中盘旋闪光。她的脸上有很多皱纹，那时人类过渡砍伐留下的疤痕，尽管政府已采取措施，但张家界好东西多，数木高大，花木美丽，着实吸引人，勾出人们的馋虫，贪婪地攫取树木资源，然后用虚假的补种，敷衍监管部门。他们以为露不出马脚，可想不到张家界过渡的砍伐，劣迹斑斑，全部保留三体的伤口上留着血泪。

当然，是生命总会是美的，即是残缺，也是一种独一无二的美，用断臂维纳斯一般的绿水青山形容张家界是再好不过了，那里山高险峻，绿海一片，蓝天与绿地连城一片，这是绿色的乐园，也是鸟雀的家园，因为高险，一般人无法攀登，所以，要想攀登，只有做缆车飞上去，到山顶看云彩如潮起潮落。

在缆车上，俯瞰的风景更是美不胜收，仿佛下面就是一片蓝谷绿海，这篇绿山绿海之中，奔跑着许多野生动物，他们虽为野生动物，但对游人十分友好。这里的猴子，特备黏人，你第一次到，根本都不认识它，它反而搞得和你很熟很亲热一般，你一下缆车，它们就上前，给你一个热情的拥抱，只要你给事物，更是一回生，二回熟，不断想你索要“零食”，哈哈，哪有主人这样代客人的?

不过它们真的热情好客，牵着你的手，好像是说：“这是我家，让我来带你参观参观吧。”它们调皮可爱，让人情不自禁地想跟着它们亲密地一直走下去。

张家界，三千秀峰，八百秀水，青山绿水，鬼斧神工，构成一幅美艳的图景。沉醉于人间仙境的幽野和神奇，我真正感受到，这里是原生态的、饱经风霜的，积淀厚重文化的自然美。

马克思曾说：“对和谐之美的追求是人类的本能。”人与自然和谐相处是一种境界、一种胸怀。

俗话说，留得青山在，不怕没柴烧。绿水青山就是金山银山，目光放长远，我们保护的绿水青山，实际上就是造福子孙后代，就是给人类的将来留下的巨大财富。

那么我么就应该从现在做起，保护生态文明，建设绿色家园，让后人享受到美丽的自然，让世界拥抱自然与人和谐相处的美好图景。

有人说，“生活，就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗会是什么滋味。”

现代人大多都会有看天气预报的习惯，根据未来天气情况改变自己的计划。不过，天气预报也会有不准的时候。当一个不喜雨天的人，看了天气预报之后做好了全副武装，结果遇上的却是一个艳阳天，这应该也算得上是一种意外的惊喜了吧。

其实，生活的最美妙之处就在于它的不可预见性，你不知道你的未来，也不知道下一秒会发生什么。但是，生活不是全然没有规律的，你完全可以根据现状和一些规律，推测出未来可能会发生的情况，从而做好充足的准备来面对未来。当然，预测，并不是现实，所以也不可全部依赖预测。毕竟，有些预测也许不会成真。

然而，总是有人会选择性地不接受一些在他们看来不好的预测，并且自欺欺人地告诉自己，那只是预测，不一定成真。却经常会忽略，有一些预测并非是空穴来风，假使他不以为然，那些目前还只是预测的结果将来很可能会在未来发生。就如蔡桓公不听名医扁鹊对于他身体情况的预测，没有在病症刚显露之时及时治疗，等到真正病入膏肓，连名医都无法救治之时，才有了后悔的意思，却再也无力回天。又如项羽不听范增对于留下刘邦必然留下后患的预测，没有及时免除后患，最后落得乌江自刎的下场。因为不相信预测而最后使预测成真的例子远不止这些，却总还是会有人重蹈覆辙，不撞南墙不回头。

当然，这并不意味着预测就一定会成为现实。任何预测的提出，大都只是建立在当时的情况下的。换句话说，只有当前的情况持续下去，预测才有可能实现。但是，任何的情况都不是一成不变的，我们可以改变自己，让我们不希望成真的预测实现不了。试想一下，假如蔡桓公一开始就听取了扁鹊的话积极治疗，项羽听了范增的建议免除后患，那么，那些预测不就不会实现了吗？所以说，预测的最终实现与否，实际上都在于你自己。

对于预测，应当接受，并不是说预测一定会成真，而是说要接受预测可能会发生的可能性，从而对其做好准备。假如预测到的结果是理想的，那就应该保尽力而为；假如预测到的情况不是自己想要的，就更应该反思自己，从而使自己向好的方面转化。当然，也不要被预测所束缚，因为它不一定会实现，未来掌握在自己手中。

寒冷的风无情的刮过脸颊，灼热的疼痛使得意识漫漫的清楚起来。嘴角早已停止了抽泣，却还能明显感到哭过的痕迹。

哭过了，哭停了，哭够了，周围的寂静，天空的漆黑，使得更感寂寞。坐在这儿多久了呢？他们寻找的脚步声已经飘得很远了。唯一能做伴的就只有这条银白的路了。

太过静谧的环境，让全身的汗毛竖立起来。该往哪去呢？若大的世界，到底哪才是真正的方向？这样的深夜，现在才觉到害怕。跑出来时的那点激情与执着，此刻已经四散开了。

人生真的无奈---

不管跑到哪里，终究会回到原点。逃避永远不是解决的办法。记不得这是第几次了，潜意识中习惯了。十几年的生活，从不曾平静过，到底什么才是真正的幸福。为什么拥有一个家所需要的一切，却不曾感到幸福。有的，只是一次次锥心的疼与痛。

一个人，踽踽独行在路上，迎面走过的或匆忙或悠闲的脚步。他们脸上浮现的是幸福的味道。许多人眼里，自己是一个幸运的孩子，是受上帝眷顾的孩子，可是这份爱却不完整得到的是全部人的爱，可这爱却只倾注在自己身上，而忽略了给予爱的人彼此之间的情感。

不曾间断的争吵，震耳欲聋的吼叫，无休止的冷战，摧毁的是快乐的城堡，取而代之的是痛苦的围墙-----

曾经试图的，在现实面前竟是那样的苍白无力。，不堪一击。或许这原本就是一个孤单的年代，谁又能真的与寂寞绝缘呢？

想过的太多，倦了。青春的疼痛让太多人失去了很多。有人说，冷也罢，热也罢，活着就好生活如人饮水，冷暖自知。

拥有的太多，难免彷徨；失去的太多，迷失方向。多姿的青春如何能不生生的疼，生生的痛！

或许到了耄耋之年的时候，再次回首青春，那些经历过的疼痛会是一种幸福。

沉重的脚步回响在天际，翻黄的路灯下，黯淡的，孤单的影子被拉得好长好长。快到了，它也许正张开臂膀在迎接落跑的人呢！

该过去的就不能挽留，那样于是无补。只是那些刻印在骨髓里的东西，就只能乖乖的呆在那里，随着生命的流逝失去。

生活还要继续时间不会为任何人住足停留，怎样的疼痛也无法改变这个世界。太阳依旧在，青春依旧在，我们依旧在----

张开我们 ……此处隐藏7199个字……不自禁为你驻足，依然会钟情于你。在我心中，你永远是那道最靓丽的风景线！

好的东西，不是越多越好，不好的东西，也不是一点没有。什么都要讲个平衡状态。

记得有一段时间，我喜欢吃糖果。一是因为低血糖，随身携带，以防自己在外突发有些头晕，可以稍微缓解一下，二是，吃久了，就容易喜欢上了。所以，就喜欢吃糖，还走到哪，吃到哪，时不时还送给别人吃。大概是送的多，所以大家都知道我喜欢吃了。有时候为了不让自己看起来太过贪吃，还把自己低血糖的事情当成万能的借口，还说生病是件麻烦事情什么的，让别人好理解我一些。只是现在想来，那样的疯狂，只会让别人觉得，我病的不轻。

因为这样，所以我收到不少糖果的礼物。就生日，我没收到别的，就是糖果多。这样当然容易出事，多年的蛀牙，终于暴发，让我失去了我的牙，补上了新的物质。那段日子，巧克力就是在冰箱里，水果糖在箱子里，放在床底。吃饭没胃口，看到糖心里也不大舒服了。

我忽然觉得，自己真的是太不节制了。就像小时候，回到老家，觉得天气热，就要吃冰棒。因为有姥姥护着，而且老家的冰棒很便宜，我们家都是一箱箱的买回来的，所以想吃多少，就吃多少，所以，我一个人，一天就吃了14支冰棒。我还记得那天，下午就拉肚子了，脸是青绿青绿的，然后晚饭吃的都不香了。我和姥姥，一同被爸妈数落了一番。

可是，长大的我，好像也没什么变化。只要有人宠着，就开始无法无天了。要是自己一个人，好像没有人护着，倒是不敢嚣张。以前是姥姥，现在是朋友。我还真是幸福。

不过，幸福是一回事情，不控制又是另一回事情了。姥姥是不懂，而且也拗不过的任性，朋友们是互相不知道，出于好心，各自送各自的礼物而已。造成伤害的是我自己，怪不得别人。

很多事情，都是要节制的。糖果和冰棒是这样，很多都是这样，多了，就是灾难了。适当鼓励是积极的，过多的吹捧，却会让人在假象之中，变得越来越骄傲自大。就像一些痛苦会让我们变得坚强，太过痛苦，就会让我们留下阴影，变成永久的伤。痛苦甚至是没办法去控制的，但是总有一些些，是可以避免的，也正是因为这样，所以我们才希望自己能够多一些快乐，少一些痛苦。

从前我不信，总觉得在一堆鼓励的话语中出现异样的声音，是一种过份的打击。总认为痛苦是每个人都会经历的，留下阴影只是因为那个人想不开。可是，我是多么荒唐。物极则反，总是存在着的，时间久了，经历多了，也明白，人也是不可能时刻都是完人，一下子就能够承受一切美好，并且将痛苦，都化作美好看待的。

始于露天茶摊，经由曲艺茶馆，终成文化名片。盛喜的茶芳香弥漫，香波我心，致敬文化，彰显时代之搏动。

它的茶味厚香醇，它的曲艺经典惊艳你我，它的国际影响难以置信。一座茶馆两代人，一杯清香文化传。茶馆之繁盛茁壮的背后，是底蕴深厚的传统文化给它的滋养，是两代人不懈追求与努力的沉淀，是时代发展为它创造的契机。

茶香清清，传统文化滋养它的芳香，余韵雅致而悠长。

“唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。”史铁生的经典语句可仿而用之，“唯有文化能担当此任，滋养茶香之沁人心脾。”当评书者在这里抚尺，当名角在这里唱念做打，当古乐器在这里重新奏响，这一隅角落如何不引人凝眸?这一杯茶如何不别样芳香?中国有传统文化，在古老艺术这一最肥沃的土地上，千万绿色在这里生长。奥运会上的脸谱头盔，日渐发展的文化式慢综艺，依托于历史底蕴打造的名城古迹，都是实践，都是见证。传统文化婉若游龙行遍中国，养出的将不只是余韵悠悠，更将展出华夏更美的万千景象。

茶香浓浓，两代人孜孜以求，余韵动人而悠长。

“历史必有奋斗者书写，梦想光华必为追梦人所添。”没有尹盛喜十载露天坚持，没有尹智君眼光独到、创新开拓，何来今日名馆?叶先生70载高龄讲学而不辍，她的追求让古之学者心有慰藉。有时候，可能目标很大，梦想很远，但当你的追求与奋进如秋菊般盛放，必能邂逅梦想，接受拼搏带给你的回馈。

茶香袅袅，时代发展成就它的非凡，余韵浓烈而悠长。

“唯有时代取之无尽，用之不竭，容得下的梦想。”近年来，传统文化的复兴给予了老舍茶馆更好的发展机遇。若无奥运会的际遇，老舍茶馆又怎会接待13位外国元首与政要?近日，曾多次广受追捧的故宫又出台漫画《故宫回声》，以广受年轻人喜爱的方式传扬故宫的活力与生机。的确，我们这个时代有着最繁荣的背景，能为众多发展提供广阔的生存空间，我们需借助其力量，使传统文化与之有机结合，从而迸发出无穷无尽的希望。

握一杯茶，心喜文化远播，时代腾飞。

看一场戏，欢欣我少年中国，顾盼生姿。

茶乡袅袅，余韵悠长。

文化之光，光耀四方。

瀚海沙漠，“大漠孤烟直，长河落日圆。” 这使我想起两个人——于成顺和彭加木，他们都自由了！

于成顺和彭加木是两个不同类型、不同时代的人， 彭加木是上世纪六十年代从事科研工作的，于成顺是本世纪的探险家。无独有偶，彭加木在罗布泊失踪，国家动用了所有的资源也寻找不到他；而于成顺则在罗布泊走过了生命的尽头。一个消失，一个死亡，从某种意义上说，他们都获得了自由。

失踪也好，死亡也罢，总之两个生命已从人们现实视眼里消失。这让人想起中国人的生死观。

“生不为人杰，死亦作鬼雄。”那是婉约派词人留下的豪放词，词句一改其惯常委婉、凄凉的风格，直抒她不甘平庸，誓死为鬼雄的豪情壮志 。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”是文天祥留下的泣鬼神、撼天地的视死如归之作。 中国人历来直面死亡，视死如归。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这就有了两种截然不同的生死观，有“面对死亡我放声大笑”和“人不为己天诛地灭”的对比。

为人们福祉献身的人，他们的死比泰山还重，替损人利己的事卖命，他们死得比鸿毛还轻。

虽然曹操有“对酒当歌， 人生几何”的感叹，不过是遗憾着人生苦短。曹操不会有曹丕直面生死，把死亡当做另一个归宿的思想，更不会有“一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由！”的境况。人都渴望自由，但我知道，人的躯体怎能从狗的洞里爬出！

我无法选择死亡，这正如人无法选择家庭一样。但我可以抉择自由。自由是天赋的人权。

生生死死，卿卿我我。一切都是人生的历练。穿越沙漠看见绿洲，生命向我招手。挚爱和仇恨，希望和颓丧，清明和贪婪皆由心生。哈姆雷特曾大声地说：“人啊！请睁大眼睛看清自己。”而我说：“人啊，请睁大眼睛看清世界！”

自由和不自由都是人的感官，汉字就绝妙地反映了这种关系 。心在口外是“思”字，人在口内是“囚”字。人可以被囚失去自由，但人的思想不可能被囚。即使失去了人身自由，但思想不会轻易改变。苏武宁死不降，秋瑾致死不屈，皆因信仰不变。

人生有限，自由无价。自由，博爱，人权是人类永恒不变的追求。在我国，自由和权利是相对纪律和法律而言，当你行使自己的自由和权利时，不得侵犯国家的、社会的、集体的以致其他人的自由和权利。这就是自由和不自由对立的统一。