读后感的作文

时间:2025-01-05 17:34:03
【精选】读后感的作文汇总九篇

【精选】读后感的作文汇总九篇

在日常学习、工作抑或是生活中,许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你所见过的作文是什么样的呢?下面是小编收集整理的读后感的作文9篇,希望对大家有所帮助。

读后感的作文 篇1

《将夜》是一本写了三年的小说,我不可能一下子说清所有的感受。

有些是很特别的,比如,它陪伴了我两年的大学时光,我的每天的心情,都在看书的过程中改变,铭刻。

首先,我很喜欢猫腻这个作家,在看过庆余年之后。他笔下的人物真的很生动,主角配角,正派反派,入木三分。看陈萍萍死的`那章,我真的喉咙一紧,差点哭出来,特别难受。当时我就觉得,能让我如此感动的猫腻,是个不错的作家。

没记错的话是大二上学期开始看将夜,当时先被梦入神机的圣王给坑惨了,看见起点强推的将夜,就开始看了,没想到看到了现在大三下,度过最中间的大学时光。

将夜里的主角宁缺是个宁滥勿缺的人,他想要很多东西,要富贵,要修行,要爱人。他什么都不肯放弃。我觉得这跟我们也很一样,都是自私的。但人性的善良无法泯灭,人的磨难会让他成长。他懂得自已的责任,他开始知道舍得,他甚至不再怕死。最终,他写出了那个“人”。我觉得宁缺就跟我们一样,只不过他更幸运,但也遭到更多的磨难。他的决断,智谋,他的无情,有义,他的改变,放弃。

将夜里面最让人向往的就是夫子和小师叔了。小师叔就像独孤求败一样,只有别人的叙说,但已足够引起读者对他逆天一战的感怀。夫子,则是小说里面最光辉的存在。他的实力仅次于昊天,他的智慧也是他那个世界前无古人后无来者的。在封闭的昊天世界里,他想着如何破天。在樊笼里他想的是复得返自然。在规矩的世界里,他做到了无矩。在与昊天博弈里,他下了一个很大的局。如果说他是革命家思想家军事家教育家科学家,好不为过。而且,这个老头还很可爱。天不生夫子,万古长如夜!

还有大师兄二师兄三师姐观主桑桑山山,根本说不完。真的很精彩。

命题很宏大,大到这个世界是怎么来的规矩是怎么形成的斗争是怎么进行的。不能说老猫驾驭得完美,但很少在别的网络小说里看到这样的壮阔。

也许,很有可能,大学里不再看别的网络小说了,毕竟时间不多了。

陪伴的这两年,我经历了爱恋和离合,经历了成功喝失败,看过了人情冷暖,可是「将夜」一直都在,想想就唏嘘。

读后感的作文 篇2

《夏令营中的较量》,记得初读这篇文章时,是在十多年前我念初中时,当时读完这篇文章后我就被深深的震撼了.十多年后的今晚,正值9.18纪念日,当我根据幼儿园的要求再次读到这篇文章时,我思绪万千,不禁对当前国内的教育体制,对当前国内孩子的素质进行了重新的审视.感慨颇多,下面略谈一下我自己的感受吧.

一、谈谈传统的中国式教育

我个人认为要评论一国教育水平的高与低,优与劣,首先应该看其教育工作者的追求是什么?我个人认为当前国内大部分教育工作者追求的无非就是两个字――“分数”!小升初、初升高、高升大学,哪一样能离开“分数”.对于教师、家长、学生来说,什么最重要,当然非“分数”莫属啦!除了分数,别无他求.有了高分,你就是好学生,就能进到重点学校;有了高分,你就是好孩子,家长也就放了心;有了高分,老师考核的重点指标――“升学率”也就有了保障,有“高分数,高升学率”,老师的待遇等各方面也将得到质的提升,那不追求高分还追求什么呢?但细想一下,为了高分,我们牺牲的却是什么呢?不言而喻.

二、谈谈当前中国的孩子

近日,看到报纸上有这样一篇报道:在南开大学召开的全国高校体育工作座谈会上,教育部体育卫生与艺术教育司司长、第九界大运会组委会秘书长王登峰先生列举了一个令人惊讶的数字:在半个月前,王司长出席北京大学20xx级学生军训结业典礼时了解到,短短两周军训期间,有近3500名学生累计看病超过6000人次,特别是第一周,晕倒者众多.到底是什么造就了当下这些孩子们风吹必倒的羸弱,成为人们称的“军训中的'玻璃人”的呢??社会、学校、家庭又该承担什么样的责任呢?引人深思.其实在中国的传统教育中,儒家提倡的教育模式是以“六艺”为基础课程的,分别为“礼、乐、射、御、书、数”,其中体能相关的就有两项.古人尚知如此,那当今的现代教育如何呢?据我的了解,现在部分学校由于过分崇尚升学率,大幅减少体育课的课程,更有甚者,甚至直接把体育课改成别的课程,让学生们整体埋头读书.为了追逐高分,家长们竟然对此也视而不见.这真是一大悲哀啊!此外,因计划生育影响,当前国内家庭多为“421”式家庭,这也在一家程度上造成了家长对孩子的溺爱,而其结果就是在助长孩子依赖性的同时,进一步减弱了孩子们的适应能力、抵抗力及耐受能力.使我们的孩子在综合素质上远远落后于他国孩子.

综上,我个人认为提倡素质教育已势在必行了,并且必须是扎扎实实的落实,这已经到了刻不容缓的时候了.

其实要说国内现在没有素质教育吗?有,肯定是有,但是太少.但我很庆幸把孩子放到了诺贝尔摇篮,因为这里就是国内少数几家一直坚持素质教育的教育机构,因为在这里有谢氏教育理念,因为这里有一批深受谢氏教育思想影响的好老师.在这里,我看到了自己孩子的成长过程――快乐的,健康的.所以作为家长,我也是放心的!

衷心的感谢各位为了孩子辛勤付出,为了改变中国式教育模式而坚持不懈的诺贝尔人!

读后感的作文 篇3

我是个爱看书的女孩,最近我和妈妈一起阅读了《阁楼上的精灵》,我们俩常常你读一页,我读一页,读到优美的词句,我们会反复朗读,我还在书上圈圈划划作记号。这本书生动富有想像力,让我爱不释手,我妈妈也很喜欢这本书。

《阁楼上的精灵》讲了这样一个故事:带阁楼的房子越来越少了,终于,因为一条铁路要穿过,世界上最后一批精灵失去了栖身之处。不得已,这个庞大的精灵家族在善良的精灵奶奶的带领下进行艰难的迁徙。精灵奶奶很会关心他人,安慰他人,帮助他人。后来,在鹳鸟的帮助下,如愿以偿地到达了梦中天堂——精灵谷。可精灵们又开始想念与人们相处的日子。于是,一个翘鼻子的小精灵,骑在乌鸦背上,向闪烁着霓虹灯的城市飞去。这本书描写得很生动,我最喜欢这一段:精灵们的歌声中,充满了一种明亮的色彩,仿佛那些音原本是阳光变成的,而现在随着歌声这个小音符正长出翅膀,朝四面八方飞去。音符飞到的地方,鸟儿欢快地鸣叫,花朵争相绽开,树木挺拔生长,小兔子和小老鼠条起了圆圈舞。

看完这本书,让我懂得了要勇敢面对生活中的困难。国庆节我们一家来到山清水秀的外婆家,爬山是必不可少的,因为爬山既能强身健体,又能欣赏风景。为了能看到更美的风景,舅舅带领我们走上杂草丛生的小道,走了大约一个小时,宁静澄清的湖面呈现在我们面前,顿时让人心旷神怡。为了挑 ……此处隐藏2406个字……部纪传体通史,《春秋》为现存最早编年体史书),按时间先后叙次史事,往往用追叙和终言的手法,说明史事的前因后果,容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主,借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹,作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。

《资治通鉴》,北宋司马光作。何以写作资治通鉴,有鉴于往事,以资于治道。

尝听朋友说及,中国古代并无现代意义上的历史学,史学本身即帝王之学。纵观中国史书,大多皆为帝王家传,抑或纪传体,多加润色及(作者个人喜好),多以评价,部分人物充满英雄或传奇色彩。

自之后,唯此书以编年体记叙,以时间排序,严酷真相,以上帝视角,看圣贤如何以百姓为刍狗,看天地如何以万物为刍狗。望帝王励精图治,治世治时。虽如此,但中国自古以来便是崇尚皇权,崇尚权威,崇尚专制的国家,可以说『几乎』全部的思想,都源于为政治服务。故此书虽看似无所不包,实则为政治服务,用以教导天子。有些内容,仍是避重就轻,更何况司马光乃当朝宰相,以政治家的思维写史书,定不是以常人角度去以理解历史。

纵观中国古代历史,历朝历代,换血开国,励精图治,鼎盛时期即旋而走向下坡路,迅速溃败。

周而复始,不曾停息。而中国古代所崇尚的极权主义及专制统治是非容易让帝王沉沦,准确来说,这个准则方之四海而皆准,好比法国路易十四只管生前享乐,不顾死后洪水滔天。享乐乃人之常情,为人之本能也,如西方现代心理学奠基人佛罗伊德的理论『广义上的性乃人类全部活动的本源。』。

而作为帝王,但这种猪栏式的理想,则绝非帝王之道,故司马光以刘备为例,避重就轻,删其享乐之恶习,留其沉稳之品质,教导帝王,胸有大志,沉稳为人。

正反皆有历史,兴衰成败,共计记录约250名皇帝或政治领袖。姜鹏老师以开国君主或承袭君主为例,细化分类。其中有一点颇为玩味,开国帝王打下江山后,须转型为平稳过度王朝。故以转型进入平稳发展为目,又对帝王进行分类。

以东汉刘秀为例,举以昆阳大战,以绿林军为主体,破王莽四十万余部队,直接导致新莽王朝覆灭。但并未以此为主,反以刘秀请卓茂出山为例,述以帝王。

卓茂者,西汉末年良吏,为人宽任恭爱,不与人竞争,曾为密云县令,但其影响力仅为地区,曾言『法为框架,礼为人心』。但刘秀以太傅之职授以卓茂,尊其仁爱宽厚。

司马光特意提出此事,则为皇帝说明:

一,开国须征战,但征战之后,则须仁人治国;

二,战争终会结束,稳定的发展才是人心所向;

三,选人才须审时度势,不同时期,擦亮眼睛,选择不同人才。四、以其之才,为其择位,不同的人才,须不同的`位置,方能发挥其自身才干,为团队发挥作用。

常言道,『开国需要虎征战,治国需要狗护院。』中国古代父系社会和世袭发展的社会方式,开国皇帝必须为自己的后代承袭,王朝的稳定,统治的延续奠定基础,而刘秀对于卓茂的选择,一则是为王朝的稳定而选择人才,二则是表现对于停战之后国家发展的高瞻远瞩的策略。由此可见,刘秀颇有远见,不仅具备征战之才干,谋略之智识,更是具备治国之谋略。乱世须圣贤南征北战于水火之中救众生于危难之间,平定四方,然治世则须知士,以仁心,通达天下。

司马光又以贺琛为梁武帝谏言为例,贺述王朝发展之问题,官员奢靡生活,贪赃枉法,倡导节俭;望其远小人,用良臣;百姓赋税严重,贫富差距日益增加,国库亏空,须以休养生息为重,富强图远。然梁武帝大怒,斥责贺琛,

梁武帝知朝中情况,举例以自己之生活,以苦行僧生活以身作则,生以挫败感。

梁武帝之问题:

一:治国以身作则是对,但并不意味手下人皆能跟随,其菩萨心肠是善,但其无手段制止恶行,更是大恶。

二:心胸狭隘,不能听取谏言,更以可笑手法扼杀了一个力挽狂澜的忠臣之心。

贺琛之问题,提出问题是司其职,但仅以牢骚,针砭时弊,似当代愤青,有实际意义,却无真正解决问题的办法。现代管理中,也颇为忌讳。提出问题,须以配对解决问题之办法,逐渐随时事而修正,方能长久。

司马光之看法,皇帝也为众生,一人成败,应以敞开胸怀,广听纳言,不以一己之观,偏激解决问题。

一:纵观中国历史,似乎不听谏言是每一个昏庸帝王的同病,古有比干犯颜强谏,最终落得剖腹挖心;又有千古谏臣关龙逢痛心疾首,炮烙之刑,唯留孤坟于九曲黄河。

自汉代司马迁:且忠言逆耳利于行。到满清慈禧潜逃,真正明白此言的,又有多少帝王君主,历代奸臣,赵高,李林甫,秦桧,皆为口腹蜜剑,笑里藏刀,留以后人所不齿。当下所言不清,历史自会公判。

二:又以『修身齐家治国平天下』,然修身是必要条件,然修身未必能齐家治国,仍须良方,才能齐家治国。二者相辅相成。历代明君,皆能听取逆耳忠言,无论是修身,或齐家或治国,作为芸芸众生,皆须尝听忠言,每日自省。

读后感的作文 篇8

我在读这本书的时候读得很快,读完后却又情不自禁翻开这本书,找到了那些凄美的故事,又认认真真的读了起来。回味了好久好久

这些存在着我的脑海里的故事是那样的不可思议,男女主角就好像是一个梦。而我愿意永久的停留在这个梦中,可在最后,我被惊“醒”了——舒拉和清树去了天堂。

我喜欢舒拉,喜欢她的'温柔、善良、坚毅、勇敢。每当我读到舒拉伤心长叹“我只能唤醒你的鼻子,却换不回你的心”读到她把自己的半颗心形的项链送给藏族女孩,读到舒拉的灵魂飞了起来,一刹那,她轻轻触到了天堂我多恨清树,恨他为什么要去西藏,为什么要让舒拉伤心,要让舒拉抱着希望苦苦等待着你,但是我却又同情清树,同情他被妈妈约束,同情他坠崖这种感觉好矛盾,好矛盾。

让我感触最深的还是爱:是爱可以让舒拉苦苦等待清树;是爱,可以让对待一切都大大咧咧的忽烈珍惜自己的妹妹忽米;是爱,让舒拉和忽米原谅了那个用计偷了栗子蛋糕制作的方法的男生

“爱”可以让人改变,虽然不能改变世界,但可以让我们每一个人的世界改变,可以让人变的善良、朴素、潇洒、开心。

在这个世界上我们唯一可以带走的东西就是“爱”。

读后感的作文 篇9

读过杨红樱阿姨写的《那个骑轮箱来的蜜儿》,我知道应该如何做一个人。首先你必须认识到自己的.缺点,然后一个一个的改正,这样你就会变得越来越好。 这本书里面讲的是一个叫孟小娇的女孩,她一直认为这个世界上有仙女,有一次她来到了仙女湖旁,看到一位穿着船形鞋,披着一条大批巾的女人,那个女人的名字叫蜜儿因为孟小娇家里需要保姆,所以孟小娇把她带回了家,这位神秘的女人让孟小娇的家里变得神奇而活跃起来,蜜儿还让平时爱挑毛病的老师戴上了优点放大镜后,老师给每位同学都写上了优美的评估。蜜儿让孟小娇在森林里认识了十分会玩的小人精,让孟小娇变得会玩,有童心…… 在最后孟小娇发现蜜儿其实是一位仙女,她让孟小娇保守这个秘密,如果孟小娇泄露这个秘密,她就会永远离开她。可是孟小娇无意中泄露了这个秘密,结果蜜儿离开了人间,回到了天堂。 这个故事让我明白了一个道理:要想做一个人,就要认识错误,然后改正错误。

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