读后感的作文

时间：2024-07-13 14:37:12 阅读全文下载本文

【精选】读后感的作文集合九篇

在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那要怎么写好作文呢？下面是小编收集整理的读后感的作文9篇，希望能够帮助到大家。

读后感的作文篇1

“世人皆爱竹挺拔，可晓破土艰与难，对君更添竹根志，踏破征途万重关。”这是一句描写竹子性格的。今天我就看了《竹颂》这篇文章，让我更加了解竹子那不平凡的气质。

这篇文章主要讲了竹子高风亮节的品格。竹子是挺拔刚正的、是谦虚的、清高扎实的、又是无私的。它对人一无所求，却给人极好的东西。为他人奉献了自己的全部。这便是竹子的非凡气质。

从古至今，竹子一直被人们与梅花、松树并称“岁寒三友”，主要取决于竹子坚韧的性格。竹子谦虚，中空外直，虚怀若谷，高风亮节；竹子清高，不论春夏秋冬，从不低头，一身亮绿，笑傲严寒；竹子扎实，为了钻出地面，就算是遍体鳞伤也在所不惜，扎下了根，再艰难的环境也挺过去；竹子是无私的，甘愿奉献自己，把全身有用的部分全部奉献出来。正所谓“宁可食无竹，不可居无竹。”

大自然中有竹子的奉献，我们人类也有像竹子那样具有高贵品质的人。那是20xx年的冬天，北京市突降暴雪，一位60多岁的环卫工人王长荣，为了让人们出行方便，连续参加除雪3整天，最后在除雪过程中突发脑出血，垂危。他的精神不正是竹子精神的真实写照吗？

“出世予人惠，捐躯亦自豪”。这便是竹子，那具有不平凡气质的竹子！

我要向竹子学习，学习它优秀的品质，做一个正直、勇敢、坚毅的人。做一个堂堂正正的中国人！

读后感的作文篇2

我看了爱的教育以后，我觉得卡隆他诚实，友爱，乖巧，善良，还有好多优点和习惯。如果他和我比起来，他比我要好上一倍。爱的教育里的小朋友都很乖，也有些很调皮。我在这本书里最喜欢卡隆了，学习卡隆的优点，保持自己的优点。

读后感的作文篇3

读了这本书，我记起了莱辛的一句名言是“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”什么是道德？我问外婆。

道德就是一个人做人必须具备的基本道理，一个人没有了道德就没有了灵魂，没有了存在的价值，道德存在于我们生活的每一个小细节。

道德就在我们大家身上，无时无刻不在我们周围。无论在社会上、在家里、在学校，要向书上介绍的人物学习，做一个有道德讲文明得好学生。道德，是尊老爱幼。

当我坐在公交车上，一个白发苍苍的老奶奶走上来，这时车上已经一个位置都没有了,这时我心里可能会纠结，到底是让老奶奶坐呢，还是自己坐呢？不过我一想起老师教过我们要尊老爱幼。

所以我连忙把座位让给老奶奶做，老奶奶说：“谢谢！”那一刹那我感到心里比吃了红糖还要甜，我心想：原来帮助了别人，自己心里比别人还要快乐啊！我以后一定要多帮助别人呀！道德，是一种爱心，在你需要帮助的时刻，给予最真诚的帮助。汶川地震时，我毫不犹豫的拿出自己的三百元压岁钱，捐给了灾区虽然我这三百元很渺小，但是有一句话说“人人献出一点爱，人间永远是春天。”道德，是一种社会美德，虽然现在垃圾还未分类，但我把电池收集起来扔到规定地方去。

道德，是一种节约，我们不要让最后一滴水变成眼泪。如果有人刷牙时开着水龙头，我会提醒他:“不要浪费水，请把水龙头关紧。”

道德，是诚实，如果考试试卷老师批错了，要纠正，老师算错了分数，也要改过来，做了错事要永于承认。道德更是一种自律，要在人前人后，在有人管、没人管时一个样，心中有个声音时刻提醒自己要遵守秩序，“没有规矩，不成方圆”。在过马路时，大家都闯红灯而我依然在耐心等待；在上课老师不在时，别人在说话而我依然在埋头学习……道德，是一朵世界上最美丽的花，拥有它的人才是有道德的人。道德就像一扇窗，只有你做到了一个有道德的人，这扇窗户才会打开迎接新的未来。我要做个有道德的人。

读后感的作文篇4

自从上小学开始，家里的书柜里就陆陆续续地排满了许多书。有世界名著、四大名著、还有当代散文集等等应有尽有，而我最喜欢看的就是四大名著之一的《西游记》。

《西游记》是讲唐僧师徒四人，一路上风餐露宿，跟妖魔鬼怪斗智斗勇，坚持不懈。历经千辛万苦，最后取得真经的故事。让我最崇拜的是孙悟空，他的神通广大，遇到困难时的沉着冷静，勇敢面对，一次次化险为夷，取得胜利。

这不由得让我想起自己，在学习的道路上，遇到一些微不足道的困难时。不是想着怎么去解决它，而是，常常一次次的退缩。这一方面可能与我活泼好动、多管闲事的性格有关系，妈妈老说我没有女孩子的文气矜持。另一方面就是学习上没有耐心，懒惰不肯动脑，不能静下心来，导致学习成绩忽上忽下。

就像最平常的数学课一样，当上课铃声响起时，当数学韩老师迈着轻快的脚步走上讲台时。我的心就“咚咚”跳个不停，心情就会莫名的紧张起来，因为一直以来数学是我的弱项。刚上课的十几分钟，我专心致志的听着韩老师讲课，目不转睛的盯着黑板。上到后半节课里，我的思绪已经跟课堂脱离到十万八千里了，想着下节是什么课，下课后跟谁一起玩，又想着什么时候放学回家。韩老师的讲解声也好似蜜蜂一般的“嗡嗡’声响了。这时，韩老师看穿了我的呆样，叫我站起来回答问题。我一问三不知，如坠云雾。同学们的哄堂大笑，我顿时涨红了脸，全身发热，恨不得找个地洞钻下去。这不但要接爱老师的批评，而且回家也难过我妈这一关。

想起《西游记》里的孙悟空，遇到困难时，总是积极乐观的去面对，去解决。在老师用心良苦的教导，妈妈的苦口婆心。我痛定思痛，决定一步步改掉这些坏习惯。上课时也强迫自己，一定要专心听讲。思绪要飘时，掐一下自己的大腿。上课时，也积极发言了。学习上遇到困难时，不再逃避了，而是想着怎么去解决它，打败它。终于，在今年的期末考试中数学取得了不错的成绩。

无论做什么事，只要有坚定的信念，勇往直前的精神，必定事半功倍。

读后感的作文篇5

看了《雪豹悲歌》这篇小说，我沉思良久，心情久久不能平静。一只雪豹的一生，一只原本是家养后来被放生的雪豹的一生，轰轰烈烈的开始，凄凄惨惨的收尾。这是一首悲歌，一首不折不扣的悲歌，一首充满了悔恨与遗憾的悲歌。

这首悲歌是这样的：作者要将一只牙口一岁半的小雪豹——雪妖放归山林，并进行野化训练。可小雪豹并不听话，把猎物都吓跑了，连续试了几次都一样。于是他采用使雪豹饥饿的方式来恢复它的野性，可也没成功。后来雪豹与自己的妈妈重逢后，也是无济于事。最后雪豹惨死在豺群中。

这个故事使我想到：做人不应该自私、贪婪，否则就会酿成大祸。故事中的那只雪豹就是这样。如果他不是那么自私，为了独霸母爱，咬死自己的三个弟弟妹妹，它就可以继续向母亲学习捕猎知识，并且拥有母亲的爱；如果他不是那么贪婪，多次半路打劫豺的食物，它就不会惨死在豺群之中。

这又使我想到了另外一个发人深思的故事。有个叫巴河姆的人，到草原去购买土地，卖地的人提出:谁出1000卢布，那么他从日出到日落走过的路所围成的土地都归他。结果，贪得无厌的巴河姆累死在草原上了。巴河姆和小雪豹的悲惨结局，全因为“贪婪”二字所赐，是贪婪，将他们引入死亡的深渊。

《雪豹悲歌》告诉我们:做什么事都不能贪婪和自私，一切要靠自己的劳动并和大家一起分享。

读后感的作文篇6

自从看过范锡林的武侠童话书《功夫树》，我就被迷住了。最近，爸爸又给我买来了他写的另两本书——《神指门》和《鉴剑大师》，真是让我喜出望外。我一天看一本，两天就把这两本书干掉了。

《功夫树》里都是短篇小说，而《神指门》《鉴剑大师》里是中篇小说，一共4篇，分别是《神指门》《百怪镇》《鉴剑大师》《快刀小子》。光看看这些小说的名字就觉得好玩，里面的内容更是有意思。这些故事都有一个共同的特点，主人公都是十四、五岁的少年，都身怀绝技，拥有一颗善良、勇敢的心。比如快刀小子，跟着师傅学会了快刀功，他的刀有多快呢？师傅迎面撒来一把绿豆，足有二十多粒。快刀小子挥刀一劈，那些纷纷落地的绿豆，已经一粒粒都被劈成了两半。不过，他的师傅童师傅的刀更快，竟然可以用厨刀把一块臭豆腐在抛起落下的瞬间，雕成一朵牡丹花。快刀小子为了打败杀害童师傅的`坏蛋南宫墨，与他斗智斗勇，最终铲除奸凶，成了天下第一快刀。

范锡林的武侠童话小说情节夸张，语言明快。他的故事充满想象力，叙述风趣幽默，令人拍案叫绝。我也读过几部金庸的武侠小说，他俩是不同的风格。在我读起来，范锡林的作品更加轻松，更符合我们小孩子的口味。

这套书的插图也很棒，风格独特，像木刻年画，我非常喜欢。

我全力向大家推荐哦！

读后感的作文篇7

这几天，我读了《那个骑轮箱来的蜜儿》这本书。我最喜欢读杨红樱的小说，因为杨红樱写的小说富有童心。

作者——杨红樱是中国超级儿童畅销书作家，屡次获得了大奖。

这本书讲了：孟小乔是个小学五年级的女生，在神秘的仙女湖畔，遇见了一个愿意到她家去做保姆的女人。这个神秘的女人叫蜜儿。蜜儿的出现使孟小乔家的生活变得神奇而活跃起来。蜜儿见孟小乔总是在忙功课，就带她到树林里结识了十分会玩的小人精；到了期末写评语时，蜜儿让老师带个优点放大镜，结果平时爱挑毛病的老师，给每位同学都写上了一段优美的评语。本书透过现实背景中展开的幻想故事，真实的反映了当代小学生在功课重压下的生活状态，字里行间充满了作家杨红樱对孩子们快乐生活的期盼。

在《那个骑轮箱来的蜜儿》这本书中我懂得了：只有笑面对生活，生活才能更美好！

读后感的作文篇8

第一章为什么会有人呢？

道金斯的目的，是研究自私行为和利他行为在生物学上的意义。在这里，他尝试解释了一下他本人的立场，并举出一些有争论的学说。

他指出，目前主要有两大理论体系：“群体选择”理论和“个体选择”理论。

群体选择理论认为：一个群体，如一个物种或一个物种中的一个群体，如果它的个体成员为了本群体的利益准备牺牲自己，这样的一个群体要比喻之竞争的另一个群体，如果它的个体成员把自己的自私利益放在首位，灭绝的可能性要小。因此，世界多半要为那些具有自我牺牲精神的个体所组成的群体所占据。

个体选择理论认为：即使在利他主义者的群体中，几乎可以肯定也有少数持不同意见者，拒绝做出任何牺牲。假如有一个自私的叛逆者准备利用其他成员的利他主义，则它比其他成员更可能生存下来并繁殖后代。这些后代都有继承其自私特性的倾向。这样的自然选择，经过几代之后，“利他性的群体”将会被自私的个体所淹没。一个群体是否会灭绝，可能受该群体中个体行为的影响。

最后，他摆出自己的信念：选择的基本单位，因此也是自我利益的基本单位，既不是物种，也不是群体，严格说来，甚至也不是个体，而是遗传单位基因。

这一章，他给了我头脑冷静、脉络清晰，有公正而严谨的求学态度的最初印象，我很欣赏这个态度。

第二章复制基因

至此，作者回答了在第一章中并没有答案的疑问：为什么会有人呢？

那么，为什么会有人呢？他指出，人是保存基因而存在的终极理由，是基因的生存机器。

他首先用极为通俗的语言展示血红蛋白模型，然后，在有了一个具象为基础的前提上，阐述复制基因的形成、竞争的出现，以及进化过程。

简单地说，复制基因自我拷贝，集结起着构件作用的分子组成稳定的链，当这样的链越来越多，周围存在的构件分子日渐稀缺时，不同品种或品系的复制基因必然为了争夺它们而互相搏斗，而“在任何导致产生更高一级稳定性的复制错误，或以新方法削弱对手的稳定性的复制错误，都会自动地得以延续下来并成倍地增长”，由此导致“生存斗争随之逐渐激化，生存机器的体积越来越大，其结构也渐臻复杂。这是一个积累和渐进的过程”，人，就是这个过程积累和渐进至今的产物之一。

第三章不朽的螺旋圈

本章的要义是：基因是自然选择的基本单位。

我发现，道金斯对他所阐述的理论底气似乎并不足，或者说，以他的才华，仍无法在宏观上找到一个合适的具有说服力的比喻，来证明基因如何进行自我拷贝，又如何服从自然选择等。同时我注意到，他多次用“碰巧”、“理所当然”这些词，这是我不乐见的，这些词是在不够严谨。

讽刺的是，“碰巧”、“理所当然”、“运气好”是达尔文主义者惯用的伎俩，如果他们不致于蠢到变节转而服从拉马克学说的话。

当然，尽管这样，我仍然十分佩服他的叙述能力，他解释了基因之成为自然选择基本单位的原因。这是一家之言，但非常有说服力。

基因通过拷贝形式的存在几乎是永恒的，为争取生存，牺牲等为基因增加自己生存的机会。基因是自私行为的基本单位，可以肯定地说，能够生存下去的基因，必然是带有自私特性的。

这一章很长，它显示了道金斯是一个多么传统又地道的达尔文主义者。

我并不想省略很多有趣的例子，不过它们太多了。我赞同他提出的：一个（实体）同另一个之间的差别，可以很容易地在环境或者基因方面追溯到一个或几个先前的差别，就是这些差别才真正关系到生存竞争和斗争，就进化而言，起作用的是受遗传控制的差别。