谈诚信议论文

谈诚信议论文(汇编15篇)

在现实的学习、工作中，说到论文，大家肯定都不陌生吧，借助论文可以达到探讨问题进行学术研究的目的。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？下面是小编帮大家整理的谈诚信议论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

谈诚信议论文1

诚信这件事情对于学生来说其实非常的关键，尤其是在我们读书的时候，内心还不够强大，很多的诱惑会不断的促使我们犯错误。如果一个学生在读书的时候，内心受到了诚信的谴责，那么今后在社会上，他会不断地用其他的办法来弥补他内心的缺陷，也就是不断地说谎。诚信是一个很严肃的问题，如果你给他开了一个缺口，就如大跌缺口一样，会涌现出很大的洪水，最终导致我们的人生出现巨大的污点。而我有一次就坚守住了诚信的考验，最终我明白了诚信做人的快乐。

那是一次期末考试，我胸有成竹地答着卷子。突然一道刺眼的思考题映入了我的眼帘，看着周围的同学都在镇静得答着卷子，我心里着急得不得了。我又有点后悔了，因为有一所学校提前考试，同学们都去打听到了思考题的答案，而我却认为自己能做出这道题，所以没有去打听。可是现在，我看着时间一分一秒的过去，额头上留下了一大滴汗。突然，我找到了这道题的重点，经过了我的反复思考，我终于做出了这道题，我心中的那块大石头总算掉下来了。

后来期末试卷发下来之后，我看到了我考了100分，我非常的高兴，因为我不仅高兴的是我成功了，做出了这道难题，还高兴的是我坚守了自己内心真实的想法。虽然班上很多的同学也把这道题做出来了，但是我与他们不同，我是通过自己的努力来化解难题的，他们是通过答案来化解。在今后的道路上，如果我再遇到这种类型的题目，我也能够自己解答出来，而他们肯定不会做。在那一刻，我体会到了诚信对我的重要性，也体会到了诚信对我身后人生的影响，所以从那时候开始，我发誓要做个诚信的人。

谈诚信议论文2

1、曾子杀猪：古代曾子，为人很诚实。一天曾子的妻子上街，孩子闹着要与母亲同去。曾妻哄孩子说：“我上街回来给你杀猪吃。”她上街回家，见曾子准备杀猪，急忙劝阻说：“我只是哄哄孩子。

2、窦德玄实话实说：皇帝以诚待臣下，臣下以诚待皇帝，这在唐朝蔚然成风。有一次，唐高宗来到濮阳，窦德玄和其他大臣骑马跟随在后。高宗问：“濮阳又叫帝丘，是怎么回事呢？”窦德玄诚实地说答不出来。另一个大臣许敬宗从后面策马上来，回答说：“从前古帝王颛顼在这里住过，所以叫帝丘。”高宗称赞答得好。许敬宗退下后对别人说：“大臣不可以没有学问，窦德玄回答不出，我实在为他害臊。

3、直心求实：中国古代有一则寓言故事：一个相貌十分漂亮而又虚荣心很强的皇后，有一天突然心血来潮，派人用黄金铸了一把宝剑，然后召集朝廷官员宣布说：“我只知道我很美，但我还不知道美到什么程度，你们都是经纶满腹、能言善辩的人，谁能把我的美貌形容出来，这把金剑就赏赐给谁。”皇后赐金剑，可谓名高利重，满朝文武无不垂涎三尺。于是，那些官员个个搜肠刮肚，聚精会神，赞美比赛开始了。有的说：“皇后的美貌是闭月羞花，沉鱼落雁。”有的反驳道：“这样说未免太过于虚浮了，皇后的美貌应是天姿国色，倾国倾城。”“皇后的美貌是天下第一??”这个人的话还没说完，又有人反对道：“皇后的美貌岂止是天下第一，就是在天上也是无二，七仙女见了皇后不敢抬头，玉皇大帝见了皇后也得动心。”大家吵吵嚷嚷，越夸越玄，而皇后却在那里不动声色，似乎不甚满意。这时，一位忠实厚道的老臣站出来讲

道：“老朽此生见过无数的女人，皇后算是最美的了。”皇后一听大喜，连忙说：“此话最中我意，赏赐金剑。

4、爬行上班的小学校长：1998年11月9日，美国犹他州土尔市一位小学校长——42岁的路克，在雪地爬行1.6公里，历时3小时去上班，受到过路人和全校师生热烈欢迎。原来，这学期初，为激励全校师生的读书热情，路克曾公开打赌：“如果你们在11月9日前读书15万页，我在9日那天爬行上班。”全校师生猛劲读书，终于在11月9日前读完了15万页书。有的学生打电话给校长：“你爬不爬？说话算不算数？”也有人劝他：“你已达到激励学生读书的目的，不要爬了。”可路克坚定地说：“一诺千金，我一定要爬着上班。”与每天一样，路克于早晨7点离开家门，所不同的是他没有驾车，而是四肢着地爬行上班。

5、朱元璋说话算数：朱元璋是濠州钟离太平乡（今安徽凤阳东人）。从一个小和尚成为明朝的开国君主。他在总结自己能统一天下的经验时说，是因他“布信义，宁勤俭”。他能“布信义”，就是因为他令出必行，说话算数。公元1368年夏季，山西汾州地区干旱，生活极其困难，朝廷答应免征他们的赋税。到了秋天，则收成不错，山西汾州的官员为了多征税赋，向朝廷提出要向百姓上赋税。但是，朱元璋无论无何不同意，他认为，如果再征税，就会失信于民。

谈诚信议论文3

说起诚信，中国人一定不陌生。从古代的孔子和他的儒家思想开始，悠悠转转到如今的社会主义核心价值观，人们都始终将诚信视为一种美德。

而今天我想谈的，并不是什么空洞的大道理，亦或什么高贵的信仰。我想就一个平凡人的视角，和你共同探讨生活里的诚信。

或许你经常听到这样的话：“生活里不存在真正的诚信”啊，什么“真诚只是孩子的戏言”啊，似乎我们总是在怀疑着诚信的真实性。确实，我们很难见到从来都不说谎话的“狠”人。可事实究竟是怎样的呢？我不敢断言。但我想，是不是我们都忽略了一个前提——生活里的诚信，是应该建立在相互尊重、相互体谅的原则之上的。

你想，假如你本和朋友约好了晚上一起聚餐，结果还没到地方，家里就打来电话说小女儿突然发烧需要照顾。那么对于朋友来说，你毫无疑问是失约了。可朋友会说你是一个不诚信的人吗？结果当然是否定的，朋友会理解你的难处。正是有了相互尊重、相互体谅这一前提，才让诚信在生活中有了更广泛的实践。倘若失去了这一前提，仅仅是站在道德的高位上“指点江山”，那么诚信就会显得有些无理取闹、不近人情，甚至是让人感到虚伪了。

有了这个前提，我们应该怎样在生活中实践呢？

第一点，提升我们自己的教养。利哈乔夫曾写到：“一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。”当你学会了去尊重别人，诚信自然而然的就会流露在你的言行中。我们可以慢慢来，先从你的父母开始，不再一面答应他们管好自己，一面背着他们出去“鬼混”；再到你的朋友，不信口开河，答应他们的事就尽力去做好；再远一点到陌生人，不缺斤少两，欺骗顾客……当一个人可以做到诚信以待包括对手在内的所有人，那么必定在教养这方面下了极大的功夫。谈到这儿我们也不难理解，为啥一般有教养的人，家人、朋友之间的关系都十分牢固。他们相互尊重，根本无需要求，也都会怀着一颗真挚的心。

第二，反思自己也曾经犯过的错。俗话说：“金无足赤，人无完人”。在和周围的人交往的过程中，难免会有磕磕拌拌。 ……此处隐藏7183个字……净土也变难了，所以我希望大家能够以诚相待，让诚信的花朵在你的白纸上粲然开放。

谈诚信议论文12

孔子云：“人而无信，不知其可也。”诚实与守信，便是诚信。

诚信作为中华民族的传统美德，岁月的长河也洗不去其光彩，它或许微小的在寻常事务间不易察觉，却又是衡量世人的尺子，掂量出人心可贵。

诚信之重，无非在处世之中，唯有诚信才可换来他人的信任，对满口谎言之人只会有“敬而远之”。自然，信任是人与人之间沟通的桥梁。诚信架起了桥，才能令人心更加紧密，相处更为融洽。

其次，“与朋友交”只有“言而有信”才能换来“朋友信之”。诚信是双向的，如同付出与回报一般，以诚信为基的友谊往往舒心而有益，反观处心积虑之人，终将被唾弃。

直至如今，人与人，企业与企业，甚至国与国之间都少不了诚信。诚信如同支撑枝干的根，失了诚信便处处受阻。

纵观其上，也难怪诚信被人们常记于心，“尾生抱柱”，“曾子杀猪”的故事被传唱至今。

诚信，应信守承诺，言出必行。许多人都曾为自己定过目标，但多半是只是尽了一丝的努力，却在为自己寻尽理由，这便是对自己不诚信的体现。如此陷入自欺欺人的困境将永远不会得到成果。

孟子曾说，“言必行，行必果”，闻一多在他的一生中，更是做到了“做”，而不是“说”。他工作时心无旁骛，连周围环境也毫无察觉，正因他对自己诚信，将决定的事一一兑现，才能在艰苦的岁月中依旧潜心学问，笔耕不辍。

诚信之人，也将因诚信获益。古时有一个叫季布的人，为人豪爽耿直，答应别人去办的事他一定会去办，很讲信用。人们称赞他，“黄金百斤都不如季布一诺。”后来他因遭汉高祖记恨被迫流亡，人们仰慕季布的为人，都暗中相助他，他才得以获得赦免。正因季布为人诚信，才被人们所敬佩，得以保全。为人诚信，也并不困难，却在关键时彰显出其巨大的效益。

反观不诚信的人，或许会因一时的谎言获得利益，但长此以往，他只会失去人们的信任，落得无依无靠的下场。我们小时都曾听说过《狼来了》的故事，牧羊娃一而再，再而三的欺骗，使人们丧失了对他的信任。当狼真的来时，没有人肯相信他的呼救，落得悲惨的结局。可见，我们绝不能贪一时一利，以长远的目光看，做诚信的人才是与他人交往的第一原则。

做到诚信，既要对他人诚信，也要对自己诚实。当然，我们的生活中不乏有需要“善意的谎言”的情境，需得做到随机应变，学会变通，才是为人处世之道。

诚信，为人之本，做诚信之人，以“诚”字待万物，以“信”字守本心，便是人生路上的指明灯了。

谈诚信议论文13

古人云“君子一言，驷马难追”，意思是说，说出了口的话，就是套上四匹马拄的车也难追上，指一句话说出了口，就不能再收回，一定要应求承诺。诚信待人，对人诚信，是我们中国的优良的传统。

北宋词人晏殊，素以诚实著称、在他十四岁时，有人把他作为‘神通’举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现试题是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他试题。宋真宗非常赞赏晏殊的城市品质，便赐给他“同进士出身”。这正如俗话所说，“诚信者，天下结也”。

有一次，一位顾客到一个小商店买香烟，付完10元钱后，便离开了商店，老板见他走了忘了拿零钱，赶忙跑过去，连店都不顾了，追到那位顾客后，老板把钱往他手里一塞，说：“你、你的零钱忘、忘拿了！”顾客连忙说了声谢谢。用诚信的心去做每一件事，得到的往往不只是一句谢谢。

美国前任总统华盛顿用小斧头看到了他心爱的树，非常气愤，扬言要给那砍树的一个教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避讳的承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的的城市比所有的樱桃树都宝贵多了。正如鲁迅所说：“不信不立，不成不行，诚信为人之本。”

人在社会上生活，总要和别人打交道学会诚信，合适的用诚心对待每个人，就能让人与人之间有真诚的交流，社会生活更加美好!

谈诚信议论文14

相传周定王元年，楚庄王平定叛乱大捷，特宴请众将，百官，并让爱妾许姬敬兴。突然一阵狂风将所有的蜡烛吹灭。黑暗中，一个人拉住许姬的衣袖调情，许姬不许，顺手扯下了那个人的一个衣角，并请庄公检查每个人的衣服。

‘‘酒后狂态，难免如此，若治罪，必伤人之心，百官不欢而散，得不偿失。”许姬听后叹服。日后吴兵伐楚的战场上，有位战士异常奋勇，为保卫楚国立了大功。

其实，做到宽恕并不困难，也不需要付出很多，用一扇敞开的心扉多包容一些，一切够了，但是并不是所有人都拥有像楚王一样理智的处事态度和宽容的胸襟。

当年的猛将众多，谋士如云的项羽曾拥有过韩信等一大批勇士，可他霸气冲天，处处不能容人，使众多谋臣良将纷纷挂冠而去，最终落得四面楚歌，自刎于乌江。屠格涅夫曾说：“不会容忍别人的人，就不会得到别人的宽恕。

卡耐基曾说人格成熟的重要标志是宽容，忍让，和善。

常言道“君子坦荡荡，小人常戚戚。

谈诚信议论文15

诚信自古以来就是中华民族的传统美德。“诚信”一词出自《礼记·祭统》：“是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬”。诚信是为人之道，是立身处事之本。

诚信既是为人之道，便要从小养成。曾参杀猪的故事，相信不少人已经耳熟能详。

一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着也要去。但曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，很高兴，不再吵着要去集市。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说：“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参却说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，就会学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你。”

子曰：人而无信，不知其可。孔子认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。不讲诚信的人，是不受人欢迎的，做事情也会处处受阻。

春秋时，鲁国大夫孟武伯，说话一贯无信，鲁哀公很不满。有一次，鲁哀公在五梧举行宴会，孟武伯照例参加，有个名叫郭重的大臣也在座。这郭重长得很肥胖，平时颇受哀公宠爱，因而常遭孟武伯的嫉妒和讥辱。这次孟武伯借着向哀公敬酒的机会，又向郭重道：“你吃了什么东西这样肥胖啊？”鲁哀公听了，很觉厌恶，便代替郭重答道：“食言多也，能无肥乎！”这句话分明是反过来讽刺孟武伯惯于说话不算数，而且在宴会上当着群臣之面，出于国君之口，孟武伯顿时面红耳赤，感到万分难堪。

诚信是待人处事的原则，如果没有诚信，在当今社会是无法立足的。

诚信在当今社会已经成为人们的第二张身份证，出行贷款各种各样的事情都需要有信用的人。不讲信用的人，像是随时会变脸的凶兽让他人无法安心，也不敢靠近，不讲信用的人也会变得孤立无援。所以诚信是为人之道，是立身处事之本。